Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2009

Καλά Χριστούγεννα



Οι Μάγοι δεν προσκυνούν πια … νεογέννητους θεούς και …. ούτε δώρα φέρνουν
Ας είναι αυτά τα Χριστούγεννα τα καλύτερα που έχετε περάσει. Να έχετε υγεία και μόνο ευτυχισμένες στιγμές. Κι’ αν στα μάτια σας φανεί ένα δάκρυ, νάναι δάκρυ χαράς.
και με το μαλακό τα γουρουνόπουλα, τις γαλοπούλες, τους κουραμπιέδες, τα μελομακάρονα, τα γαλακτομπούρεκα, τις σοκολάτες κ.τ.λ
Να μην βαρυστομαχιάσετε κιόλας.
φιλιά σε όλες και όλους.


Νικ. Παπ.

Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2009

Βαχός. Η ανάπτυξη (πράσινη ή νεφελώδης) και οι περιπέτειες του τοπίου



Το ξεκοιλιασμένο τοπίο, γεννά χαλαρότητα και ραθυμία της ψυχής.
Η αστραπή στο βάθος του ορίζοντα

έφερε τη μπόρα της βροχής, που χαμήλωσε τον ουρανό

















και έφερε την καταχνιά που ξεβάφει τα χρώματα της φύσης.



Γεννιέται αυθόρμητη ρομαντική διάθεση. Η ατμόσφαιρα πάγωσε. Η ανάσα μας καπνίζει.

Μπροστά μας τα μηχανήματα της ανάπτυξης που δεν έχουν πράσινο χρώμα.




Χαράζουν το βουνό και την ψυχή μας.





 
Η πυρκαγιά περασμένου καλοκαιριού άφησε πληγές. Η καταχνιά τα κάνει να φαίνονται πως καπνίζουν ακόμη ....

Οι κατσίκες της περιοχής "τέχνες κατεργάστηκαν" .. και γλυπτά πρίνων ...




ή νεκρές φυγούρες μικρών πεύκων που τόλμησαν να φυτρώσουν σε τέτοιο τοπίο ..



κάποια κολχικά έχουν το θράσος να ανθίσουν. Τα κολχικά είναι δηλητηριώδη φυτά. Όλα τα μέρη τους περιέχουν την κολχικίνη, που είναι δραστικό δηλητήριο. Με ένα τέτοιο δηλητήριο υποτίθεται ότι η Μήδεια σκότωσε τα παιδιά της στην Κολχίδα (γι' αυτό ονομάστηκαν και κολχικά). Το λουλούδι έχει και αρσενικά αναπαραγωγικά όργανα (6 στήμονες) και θηλυκά (3 ύπερους).













την ίδια πλάκα έπαθε και ο κρόκος ο λείος (Crocus laevigatus). Ενδημικός Κρήτης, Κυκλάδων, Πελοποννήσου, Αττικής και νότιας Εύβοιας. Ποικιλόμορφος στο χρώμα και στο μέγεθος του. Η διαφορά του από τα κολχικά είναι ότι έχει μόνο 3 στήμονες.



κανείς τελικά δεν είναι αναμάρτητος, ούτε η σιωπή, ούτε η βροχή, ούτε η φύση που επιμένει να δημιουργεί σε καταδικασμένους τόπους.


Και η τραχεία πεύκη .... πως της ήρθε να φυτρώσει πάνω στο βράχο του ασβεστόλιθου, που χρειάζεται για να γίνουν τα τσιμέντα και τα άλλα αδρανή υλικά ....













Τα χρώματα και οι μυρωδιές του τοπίου δεν μας ψυλλιάζουν. Δεν μας βγαίνει να απολογηθούμε που αφήνουμε τον χρόνο να μας αποβλακώνει με πρόσχημα την ανάγκη της ανάπτυξης .
η ανάπτυξη τελικά έχει τα χρώματα της κεραζόζας. Όπως τα χρώματα των πολιτικών δυνάμεων που πασχίζουν για την ανάπτυξη του τόπου, ... πράσινη, ή κόκκινη, ή μπλέ, ή μαύρη, ή πορτοκαλί. Διάλεξε και πάρε.

Νικ Παπ

Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2009

Αλίχνιστες και ακατέργαστες σκέψεις


Οι μέρες που περνούν είναι μικρές, παράξενες και άδειες. Ο χρόνος ύπουλος και αλήτης επιταχύνει με θράσος τους παλμούς της μηχανής του, και η ζωή κυλά σαν θολό ποτάμι, ή σαν ανεμοστρόβιλος, ανάμεσα σε παραμορφωμένα και εικονικά τοπία, ανάμεσα σε τοπία έγκλειστα, διεφθαρμένα και εφήμερα.
Η θέληση μου διακλαδίζεται στο σταυροδρόμι της ευθύνης και της σιωπής. Εύκολος ο δρόμος της σιωπής και δύσβατο το μονοπάτι της ευθύνης και της αρετής. Κι εγώ λούφαξα στην σιωπή, σαν τον φοβισμένο δραπέτη της πραγματικότητας.
Δεν είμαι συγγραφέας, ούτε ποιητής, ούτε οραματιστής, ούτε αναμάρτητος κριτής του σάπιου συστήματος. Έχω αδειάσει από ιδέες, εικόνες, λέξεις, γράμματα.. Αδυνατώ να φέρω τη λογική στα μέτρα της φαντασίας. Ανασέρνω με τη βουρλιά από το σκοτεινό πηγάδι του νου τις ιδέες και τα γερασμένα οράματα.
Οι καρποί της σκέψης μου, σωρός αλίχνιστος, ακοσκίνιστος και ακατέργαστος, στο αλλοπρόσαλλο αλώνι του μυαλού. Ανακατεμένα άχυρα, κοντύλια και άχρηστα ζιζάνια, με τους σκόρπιους σπόρους της αλήθειας και της λογικής. Γλυκόπικρες αναμνήσεις και αμαρτωλά γεννήματα, βελούδινων ονείρων της καρδιάς, σε μια αέναη πάλη με τη καταθλιπτική θολούρα της πραγματικότητας κάνουν θρύψαλα τη λογική και την αγνότητα των συναισθημάτων.
Όμως είναι αλήθεια, πως έχει μια παράξενη γοητεία τελικά, να διατυπώνεις δημόσια τις λύπες, τις σκοτούρες, τις σκέψεις έστω και αλίχνιστες, και τους συλλογισμούς έστω και μουχλιασμένους, που φυτρώνουν στα άγονα χωράφια του μυαλού. Είναι σαν τη γοητεία που έχουν τα αγριολούλουδα που φυτρώνουν και ανθούνε στα άγονα κι ερημικά εδάφη στα Αστερούσια βουνά.
Την καλημέρα μου σε όλους τους φίλους που με μάλωσαν γιατί σταμάτησα να γράφω. Όποιος έχει το κουράγιο, ας λιχνίσει με το δικό του θρινάκι, το αλίχνιστο λαμί των γραφτών μου και ας κοσκινίσει όσο θέλει με το κόσκινο της δικής του ηθικής, τα όποια μουζούρια του καρπού, της δικής μου ταπεινής λογικής.
Η κρίση των ηθικών, των πνευματικών και των οικολογικών αξιών, βαθαίνει κι απλώνει παντού, σαν τσουνάμι.
Η φύση μετατρέπεται σε εμπόρευμα, στην αγορά της αειφόρου ή πράσινης υποκρισίας. Πολύχρωμα και ρυγχωτά εξαγριωμένα σκαθάρια, αυτόκλητα, αυτόφωτα ή ετερόφωτα, αυτοκινούμενα ή τηλεκατευθυνόμενα, εξαπολύουν ανενόχλητα καταστροφικές επιθέσεις στα τοπία της φύσης. Ανεξέλεγκτες χωματερές, ανεξέλεγκτα λατομεία, εμπρησμοί, εκχερσώσεις, καταπατήσεις, εξορύξεις, γεωτρήσεις, τσιμέντα, πλαστικά, αγροχημικά, στερεά – υγρά και αέρια δηλητήρια.
Οι πολιτικές κοσμοθεωρίες μπαγιάτεψαν, η άμιλλα των ιδεών εξισώνεται με την άμιλλα της διαφθοράς, η πολιτική ευθύνη φυλακίζεται στα μπουντρούμια της παγκοσμιοποιημένης υλιστικής αντίληψης των νταβατζήδων κάθε εξουσίας και η πάλη των τάξεων ξεθώριασε στα ρινγκ και στις παλαίστρες της διεθνούς υποκρισίας και της άνομης οικονομικής συναλλαγής. Λάδωμα, λοβιτούρες, δωροδοκίες και δωροληψίες, κομπίνες, ρουσφέτια, φοροκλέπτες και φορομπήχτες, κλέφτες και αστυνόμοι, φτώχια, δυστυχία, κακομοιριά, μιζέρια, απληστία και μαύρο χρήμα, ανάξιοι και θεσιθήρες διαχειριστές της δημόσιας διοίκησης και της δημόσιας περιουσίας. Ο χορός της ρεμούλας και της ασυδοσίας καλά κρατεί, στην ίδια πίστα οι αμαρτωλοί με τους αναμάρτητους, και στις κερκίδες του δημοσίου σταδίου επικρατεί ένοχη ανοχή, λούφα και παραλλαγή.
Η οικονομική κρίση βάζει θεωρητικά στο χορό του Ζαλόγγου δικαίους και αδίκους, αλλά στην πράξη μόνο τους δικαίους, τη λίρα παίζουν ευρωαρκούδες και ευρωκουλούκια (Μπαρόζο, Γιούνκερ, Μέρκελ, Σαρκοζί, Αλμούνια κ.α.) και το πάσο κρατούν ντόπια καλοθρεμμένα γουρουνάκια της προπαγάνδας και της μπαρούφας (Πρετεντέριδες, Τράνγκες, Τριανταφυλλόπουλοι, κ.α. φρούτα των ΜΜΕ).
Η γρίπη των χοίρων ή των πτηνών ή των αμνών ή των ίππων ή τέλος πάντων οποιουδήποτε εκπροσώπου της πανίδας, ήρθε στην ώρα της, με πολλή δόση τρομολαγνείας και παραπλάνησης, για να χάψουμε πρώτα το χάπι του αποπροσανατολισμού και ύστερα να στηθούμε στην ουρά να μπολιαστούμε στο γυμνό μπράτσο και στο κενό του μυαλού.
Οι κοινωνικές δυνάμεις διχασμένες, υψώνουν υποκριτικά τα πολύχρωμα λάβαρα της πολύμορφης υποταγής, κομματικής ή «δήθεν» ταξικής, και μετά λουφάζουν στη απόλυτη νιρβάνα της πολιτικής αφασίας.
Οι νεολαίοι κάνουν επαναστατική γυμναστική στο facebook, στις πορείες ή στις πλατείες, ή στους εμπορικούς δρόμους των μεγάλων πόλεων, με κουκούλες και μολότοφ ή χωρίς, ύστερα αποχαυνώνονται στην ουτοπία του όνειρου, για ένα καλλίτερο αύριο.
Δεν έχω πράμα αλίχνιστο ή λιχνισμένο να πω για τους θεούς και για τους κάθε αξιωματούχους της θρησκείας. Βοήθεια σας.
Νικ Παπ

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2009

Βόλιτες … Ο δρόμος της πατάτας και του κρασιού


στο εκκλησάκι του Αϊ Γιώργη, θύμα κι΄ αυτό αρχιτεκτονικής - πολιτισμικής και θρησκευτικής βαρβαρότητας με την τσιμεντένια προσθήκη, στη Μεσάδα της Κασταμονίτσας, ήταν η 29η συνάντηση των 8 Ορειβατικών Συλλόγων της Κρήτης. Εκεί που διαχωρίζονται το οικοσύστημα των αείφυλλων πλατυφύλλων του σκληρού ασβεστόλιθου από το ανθρωπογενές οικοσύστημα της ελιάς των λόφων.

εμείς, αδέσποτοι ορειβάτες (τρόπος του λέγειν – γιατί δηλαδή; καλλίτεροι είναι οι άλλοι ;) ανακατευτήκαμε με τους οργανωμένους και πήραμε μαζί τους το δρόμο της πατάτας και του κρασιού. Ανάμεσα στους πρίνους τους αστύρακες, τις αγριελιές, τους αγκουτσάκους, τους σκίνους και τις κοκκορεβιθιές.
λένε πως ήταν το χαραγμένο από την αρχαιότητα Μινωικό μονοπάτι, που έγινε δρόμος επί κρητικής πολιτείας, για να συνδέσει την πεδιάδα του Καστελλίου με το Οροπέδιο του Λασιθίου και να ανταλλάσσονται τα προϊόντα του κάμπου και του οροπεδίου. Ο δρόμος της πατάτας και του κρασιού. Καλοχαραγμένος, λιθόστρωτος, ταιριασμένος με το τοπίο, με θαυμαστούς από άποψη δομικής αργολιθοδομημένους τοίχους αντιστήριξης, με απίθανα άρτιους γεωμετρικούς ελιγμούς (βόλιτες).
Έπρεπε να ανεβούμε μέχρι τον τρόχαλο που τον λένε «του Τσούλη το Μνήμα», (μύθος ή αλήθεια – συμβολίζει και σήμερα το μίσος της φυλής για τον βιαστή κατακτητή, που δέχτηκε ανάθεμα στο μνήμα του πετροβολισμό των περαστικών). Ή, αν είχαμε το σθένος, μέχρι την κορυφή «Κώστα Μαριγλή» σε υψόμετρο 1.070 μέτρων για να δούμε το Οροπέδιο του Λασιθίου.
Διαδρομή απείρου φυσικού κάλλους. Στη πίστα του ουρανού αέρινα σύννεφα χοροπηδούν κι’ ο ήλιος μας χαμογελά. Οι εικόνες, οι σκέψεις και το ψιθύρισμα της φύσης ανακατεύονται, για να διευκολύνουν τη φαντασία να αναπλάσει το παρελθόν και τα γλυκοπαραμυθένια μυστήρια του. Σαν απατηλού ονείρου θάμπωμα, γέννημα του μυαλού μου, μου φάνηκε πως είδα το μαύρο μουλάρι, αράπη, με την μπροστελίνα, τις καπλοδέτες, τη γίγλα και τα χαρταλάμια, με την κόκκινη ωσάν το δειλινό πατανία στο σωμάρι, φορτωμένο με τ’ ασκιά να αγκομαχά στη στροφή. Και ξωπίσω του ηρωικός και άγριος ο αγωγιάτης ταξιδιάρικος, με τα στιβάνια, τις κιλότες, και το κρουσομάντηλο τραγουδούσε αμέριμνος σα να τον άκουγε μόνο ο θεός. Παραλίγο να σκοντάψω και ξελαμπικάρισε το μυαλό μου.
 Η αίσθηση του χρόνου και των εποχώνμπερδεύονται. Δεν ξέρεις αν είναι η άνοιξη του φθινοπώρου ή το φθινόπωρο της άνοιξης. Ένας βράχος πολύ σκληρός και πολύ εγωκεντρικός μας κοιτάζει αφ’ υψηλού. Είδα στη μια σχισμάδα του το κρητικό κυκλάμινο και στην άλλη το σκορπιδόχορτο το φαρμακευτικό και ηρέμισα. Καμιά σκληράδα τελικά όσο αλαζονική και να είναι δεν μπορεί να την νικήσει τη γλυκύτητα της ζωής. 
Το χαλί της γης είναι πλουμισμένο, χρωματιστό και μυρωδάτο. Με ρίγανη, με φασκομηλιά, με αγκαραθιές, με θύμους με αντωναϊδες, με χαμολιές, με αγριολαβάντες, με κρόκους και άλλα αγριολούλουδα.  Aνεβήκαμε ψηλά, ο ουρανός συνέχιζε να μας κοιτά, αέρινα σύννεφα χοροπηδούν πιο κοντά κι ο ήλιος από πίσω ρίχνει κλεφτές ματιές, λες και παρακολουθεί τα ίχνη που αφήνουμε πίσω μας, πάνω στη φύση, κληρονομιά στους άλλους που θα ξαναπεράσουν μετά από χρόνια πολλά, το δρόμο της πατάτας και του κρασιού.

Τα χωριά του κάμπου και της Λαγκάδας φαίνονται όμορφα από ψηλά. Φαίνεται η μεγάλη πληγή που άφησαν οι μπουλντόζες στην λαγκάδα ξεριζώνοντας το δάσος με τις ελιές και τις πορτοκαλιές από τις Ποταμιές μέχρι το Αβδού, για να γίνει το μεγάλο φράγμα. Φαίνεται και το Σφεντύλι, μέχρι να κατακλυστεί από τα νερά του φράγματος.
 Το σκληρό τοπίο μας αποκαλύπτει, τα πρόχειρα … κρυμμένα, μυστικά και ντοκουμέντα… , της δικής του ιστορίας. Είδαμε τα σημάδια της φωτιάς, τα σημάδια της ανεξέλεγκτης υπερβόσκησης, το παλιό ασβεστο-κάμινο, που δείχνει τα σημάδια των τσεκουριών. Φαίνονται καθαρά τα σημάδια της διάβρωσης των εδαφών και τα σημάδια της συνολικής υποβάθμισης.
Συναντηθήκαμε με πολλούς φίλους και γνωστούς, με τον Αποστόλη τον Παυλίδη, με τον Βαγγέλη, τον Άγγελο και αλληλοκεραστήκαμε, με ένα τσαμπί σταφύλι από τον κάμπο ο ένας, ένα μήλο του βουνού ο άλλος.
Δεν ξέρω αν και πότε θα ξαναρθούμε. Κάποτε σε χρόνια πολλά μελλοντικοί ορειβάτες και περιπατητές μπορεί να ρίχνουν πέτρες ανάθεμα στο μνήμα του Homo sapiens varietas barbaricus που βιάζει ακατάπαυστα και διαχρονικά τη μητέρα Φύση.
Νικ Παπ


Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2009

to blog or not to blog


έχω περισσότερα οράματα απ’ όσα μπορώ να διαχειριστώ. Όμως αδυνατώ να παραδεχτώ πως τα όνειρα μου και τα οράματα μου πνίγονται στα απόνερα της ουτοπίας.

Δεν θέλω να παραδεχτώ πως οι σκέψεις μου σβήνουν στον αγώνα της καθημερινότητας. Θέλω να μπορώ να διαλέξω το ταξίδι που προτιμώ.
Ακολουθώ εύκολο δρόμο. Ήθελα να γράψω για το τοπίο της Κρήτης και τα ενδημικά μας φυτά.
Αυτό το γκρίζο τοπίο της Κρήτης που είναι ….. σκληρό σαν τη σιωπή, όπως λέει ο ποιητής
που απλώνεται σε όλη την απεραντοσύνη του ορίζοντα, διαμελισμένο από φαράγγια και χείμαρρους, που γέννησε θεούς και δαίμονες, που μοιάζει αλπικό και νεκρό μα είναι ολοζώντανο και πολύπλοκο και ας το κουρσεύουμε καθημερινά.
Τούτο το τοπίο έχει μέσα του πάνσοφες και ισορροπημένες λειτουργίες και αντιθέσεις. Την κίνηση και την ισορροπία, την ζωή και τον θάνατο, την αρμονία και την αντίθεση, την αισθητική και το χάος, την ηθική και την αγριότητα, την εξέλιξη και την φθορά, το μυστήριο και την απλότητα, το μεγαλείο της συμβίωσης και την σκληράδα της σύγκρουσης των πληθυσμών.
Για να κατανοήσεις την αξία της σοφίας του, για να ακούσεις την ακμή των παλμών και των βιορυθμών της ζωής του, για να αισθανθείς την καθαρότητα της αναπνοής του, για να απολαύσεις την αγνότητα της ομορφιάς του, για να μυρίσεις την ποικιλότητα των αρωμάτων του, για να πάρεις μαθήματα αγάπης, αισθητικής, ηθικής, αυτογνωσίας πρέπει να το περπατήσεις, να το ψάξεις να το γνωρίσεις από κοντά.
Και τότε δεν μπορείς αλλιώς παρά να τo αγαπήσεις.
Και αφού το αγαπήσεις θα καταλάβεις τούτο το χρέος που έχουμε όλοι μας πολίτες, φορείς και πολιτεία :
 να προστατεύσουμε αυτή την πολύτιμη φυσική κληρονομιά και ότι φωλιάζει μέσα της.
Δημιουργώ μια νέα ιστοσελίδα για τούτο το όραμα και το ταξίδι, με μικρά βήματα όσο μου επιτρέπει ο λίγος χρόνος που έχω :

με τιμή Νικ Παπ

Τετάρτη 26 Αυγούστου 2009

Γαία πυρί (ξανά…) μειχθήτω


Ο «στρατηγός άνεμος», έκανε θρύψαλα κάτω από την μπότα του, το γυάλινο σχέδιο του Ξενοκράτη, στις ανατολικές πλαγιές της Πεντέλης.
Τα μέτωπα της φωτιάς περικυκλώνονται από δυνάμεις υπεύθυνες και ανεύθυνες και ταυτόχρονα περικυκλώνουν τα πάντα καθώς πηδούν δρόμους , λεωφόρους, ξέφωτα, οικισμούς, ρεματιές και ελπίδες. Οι εστίες διακλαδίζονται και διασκορπίζονται, οι ευθύνες λαμπαδιασμένες κατακερματίζονται σε πανικόβλητους ανίκανους, άσχετους και καπνισμένους αναρμόδιους. Οι κραυγές της αγωνίας, του πανικού και της οργής των εγκλωβισμένων, καπακιάζονται από τις ανεύθυνες κραυγές των καναλιών.
Το πανέμορφο, ευωδιαστό, ολοζώντανο και καταπράσινο τοπίο, μυρίζει καμένη σάρκα, καμένες ευθύνες και υποσχέσεις, γίνεται γκρίζο και η καρδιά μας κατάμαυρη.
Αλλαζονικός ο ηγεμώνας της κεντρικής εξουσίας βγήκε στο γυαλί για να ανακοινώσει με αυτάρεσκη υπερηφάνεια, σεμνά και ταπεινά όπως συνηθίζει, πως σε συνθήκες εξαιρετικά δύσκολες οι δυνάμεις του κράτους δίνουν άνιση μάχη με τις φλόγες, με άμεση προτεραιότητα την προστασία της ζωής και της περιουσίας των πολιτών.
Επίσης αλαζονικός και στρουφόμορφος ο ηγεμόνας των εσωτερικών βγήκε και αυτός στο γυαλί χωρίς πανικό, για να ενημερώσει τους υποτακτικούς, πως οι υπηρεσίες της ηγεμονίας του εννιαίες και συντονισμένες μάχονται ηρωικά, αλλά το ανάγλυφο και η μορφολογία δεν βοηθούν, και πως πρέπει και εμείς να κάνομε το σταυρό μας να σταματήσουν οι αέρηδες.
Ο εκπρόσωπος της ηγεμονίας είπε τα δικά του παχεια και μεγάλα λόγια για τον συντονισμό, δίνοντας και στα πεύκα τις ευθύνες που τους αναλογούν, γιατί παρεμποδίζουν … τα άτιμα το έργο της κατάσβεσης.
Ο Σαρακατσάνος ηγεμόνας της χωροταξίας δεν μίλησε και γιατι να μιλήσει άλλωστε; Ούτε ο ηγεμόνας της Γεωργίας μίλησε.
Ο αρμόδιος με τα γαλόνια είπε ένα σύντομο ανέκδοτο για να γελάσουν και οι πιο πικραμένοι … έρχονται λέει εξειδικευμένοι υλοτόμοι από την βόρεια Ελλάδα για να κάμουν αντιπυρικές ζώνες.
Οι πολιτικές, οι διοικητικές και οι επιχειρησιακές ευθύνες κρούφτηκαν, με τα κροκοδείλια δάκρυα και τις ίδιες χωρίς έμπνευση υποσχέσεις όπως γίνεται κάθε φορά.
Το φιλότιμο σκούριασε. Καμιά συγνώμη, καμιά έστω μαϊμού παραίτηση.
Τον λογαριασμό οικονομικό και οικολογικό θα τον πληρώσουμε εμείς οι υποτακτικοί και τα παιδιά μας.
Ασήμαντος πολίτης, ζητώ ταπεινά συγνώμη από τα μικρά παιδιά της ηγεμονίας και από τα παιδιά που δεν έχουν ακόμη γεννηθεί. Δεν έχω από πού να παραιτηθώ. Απαιτώ όμως να παραιτηθούν όλα τα πεύκα.
ηθικό δίδαγμα της (ανήθικης) εξουσίας διαχρονικά ...
από την αρχαία εποχή : Γαία πυρί μειχθήτω
από την εποχή του Όθωνα : Εμείς δεν θέλουμε δάση, χρήματα θέλουμε.
από την εποχή του Πασοκ : οι δασικοι είναι άχρηστοι γιατί δεν ξέρουν να σβήνουν φωτιές.
από την εποχή της ΝΔ : το ΠΑΣΟΚ φταίει.
από την εποχή κάθε εξουσίας : εμείς ψηφαλάκια θέλουμε.
Νικ. Παπ.

Λίγκρες – Αύγουστος 2009



















Ο γιος του Αιόλου παίρνει φόρα από την γκρίζα κορυφή του Ασιδέρωτου (έτσι το λένε) βουνού, γίνεται αδάμαστος σίφουνας και λυσσομανά στην κατηφόρα, παιχνιδίζοντας άγρια με τις κοινωνίες των φυτών της πλαγιάς, με τους βράχους και τα μικρά φαράγκια, ξεσηκώνει την καυτή άμμο της παραλίας και πολεμά να φουρτουνιάσει τη θάλασσα του Λυβικού.
Το ναζιάρικο και γάργαρο τραγούδι του μικρού καταρράκτη ανάμεσα στις μυρτιές, τις σφάκες, το φλισκούνι, τις βουρλιές και τα άλλα υδροχαρή, δίπλα από τη «Βίλα Μαρία», που μας νανούριζε χθες, φαίνεται να το καπακιάζει η απίστευτη ποικιλία των ήχων της φύσης που ξεσήκωσε ο άνεμος στην πλαγιά. Προσπαθώ να ξεχωρίσω και να απομονώσω τους ήχους μα μπερδεύομαι. Τούτοι οι ήχοι ανακατεύονται με τα χρώματα και με τις μυρουδιές. Οι αποχρώσεις του πράσινου στα φυλλώματα φαίνεται να συμμετέχουν στη αρμονία της μουσικής όπως συμμετέχουν και οι απίθανες ποικιλίες των αρωμάτων, της ρητίνης του σχίνου και της τεραμιθιάς, της θυμόλης του θυμαριού, της καρβακρόλης της θρύμπας και του φλισκουνιού, των αιθέριων ελαίων της φασκομηλιάς και όλα μαζί γίνονται ένα με το τραγούδι της γης.
Αισθάνομαι το τραγούδι της φύσης μα δεν μπορώ να καταλάβω αν είναι μοιρολόι της θλίψης για την φθορά και τον θάνατο, αν είναι ωδή στη μαγεία του έρωτα για την αναπαραγωγή και την αειφορία ή αν είναι πολεμικό σάλπισμα δυνάμεων ομοιόστασης στον αγώνα του ανταγωνισμού ειδών και πληθυσμών στην διαχρονική εξελικτική πορεία της φύσης.
Ανεμοκονσέρτο με πνευστά και κρουστά , ήχοι που σμίγουν με χρώματα και αρώματα, σε μια μυστηριακή αλλά αρμονική μουσική πληρότητα, μια μουσική που μπορεί να ζωντανέψει και να εμπνεύσει τις πιο υγιείς δυνάμεις του πνεύματος και της ψυχής. Ή μπορεί να ισοπεδώσει και να αφανίσει φιλοσοφίες αιώνων, αναλύσεις και περιγραφές φυσικών και βιολογικών επιστημών, θεωρίες και εμπειρίες καλλιτεχνών, φιλοσόφων και διανοουμένων.
Νάτη πάλι βασανιστική και απάλευτη, αυτή η ανεμοθύελα της σκέψης, που αναζητεί την αλήθεια και την ηθική μέσα στις εκφραστικές εκδηλώσεις της φύσης.
Ας είναι κατάκρυφη αυταπάτη, ας είναι διαστροφή της φαινομενικής αλήθειας, ας είναι πρόσκαιρο και συμπλεγματικό βίωμα, ας είναι απόξενο και μυθοπλαστικό θάμπος της ψυχής. Εμένα με γεμίζει αυτή η μαγεία του κόσμου που έπλασα και τραγουδά με τον λυρισμό των χρωμάτων και με τις ευωδιές και που δεν ντροπιάζει την καρδιά μου …, μεγάλε Νίκο Καζαντζάκη.
Τούτο το βράδυ αγκυρώσαμε το φεγγάρι και δέσαμε τα όνειρα μας για να χορέψουμε μέχρι το πρωί, για την επέτειο του έρωτα μας, με την γυναίκα μου, με τον Μανώλη και τη Σοφία, με την Αρεζίνα, την Παναγιώτα και το Μιχάλη, με τον Γιάννη και την Λαμπρινή με την Πόπη και τη Μαρία, με τη Μαρία της ταβέρνας, τον Μάνο, τη Νέλη και τον Αντώνη.
Στην αφανή πορεία μας, σταθμός οι Λίγκρες του Κεραμέ, ανάμεσα σε Τριόπετρα και Πρέβελη. Θα ξανάρθουμε ….


Νικ. Παπ.

Δευτέρα 17 Αυγούστου 2009

Η Αγριελιά σύμβολο για τον αγώνα της ζωής



Αγέρωχη και πεισματάρα αγριελιά, που άπλωσες βαθιές θεμέλιες ρίζες στο χώμα και την πέτρα, για να κρατάς γερά στους δύσκολους καιρούς των ανέμων και να ρουφάς νερό και τροφή για να αντιστέκεσαι στην πυρά του καλοκαιριού.
Μαχητική αγριελιά που λυγίζεις αρμονικά τα κύτταρα σου και το κορμί σου σαν να θέλεις να φανείς πως χορεύεις, στην πράξη όμως παίρνεις θέση δυναμικής αυτοάμυνας για να αντισταθείς στις θύελλες των ανέμων και της ζωής..
Όμορφη και ευγενική αγριελιά. Που ρίχνεις προς τα πίσω ναζιάρικα την αχτένιστη κόμη σου, στολισμένη - πότε με λιλιπούτεια άσπρα ανθάκια – πότε με ζουμερόχυμους πρασινόμαυρους καρπούς, για να σπέρνεις τριγύρω απογόνους και να κερνάς τροφή τα πουλιά της απέραντης γειτονιάς σου.
Σοφή και πανέξυπνη αγριελιά που μαζεύεις στις χούφτες των αργυροπράσινων φύλλων σου το φως του ήλιου και τα ανόργανα στοιχεία του αέρα και τα μετουσιώνεις σε οργανικά κύτταρα της σάρκας σου για να μπορείς και να ζεις αλλά κυρίως να δίνεις καρπούς και οξυγόνο της ζωής.
Αγνή και φιλόξενη αγριελιά, ποιος ξέρει πόσους ληστές και κουρσάρους (ε)δρόσισες κάτω από τον μοναδικό στην γειτονιά ίσκιο σου και μπράβο σου που άντεξες να ακούσεις τα ανήθικα παραμύθια τους.
Νικ. Παπ.

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2009

Ιερές και Άγιες αυθαιρεσίες





Στον δρόμο από την Σταλίδα στον Μοχό, οι φόρμες, οι γραμμές, το χρώμα και η υφή - κυρίαρχα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του τοπίου - συνθέτουν την αισθητική αρμονία.
Η άγρια χλωριδική σύνθεση με την αγριελιά την άγρια χαρουπιά τον σκίνο το κατσοπρίνι τον ασπάλαθο την μαυραγκαθιά και τα άλλα αυτοφυή, ευωδιάζουν τον αέρα και ακτινογραφούν την ληστρική ιστορική διαδρομή και εξέλιξη της Κρητικής γης.
Πανοραματικό το θέαμα προς το Κρητικό πέλαγος.
Όλα μαζί δημιουργούν συναίσθημα υψηλής αισθητικής και οικολογικής ευαισθησίας στον κάθε περαστικό (ντόπιο ή ξένο). Είτε το θέλει είτε δεν το θέλει.
Ανήθικο (αισθητικό – οικολογικό – τοπιακό – αρχιτεκτονικό) έγκλημα η άγρια πληγή που ξεκοιλιάζει την οριογραμμή του ορίζοντα τούτου του τοπίου.
Στην πρόσοψη ο τεράστιος ναός από ατόφιο τσιμέντο, (μέσα στο τοπίο της πέτρας - μπορεί να είναι στο σχέδιο η επένδυση με πέτρα), μοιάζει με φρούριο. Για να γεννά και να διεγείρει θρησκευτικά συναισθήματα αγνών και ανυποψίαστων πιστών, και να κουκουλώνει τα παράπλευρα τσιμεντένια υπόστεγα που μοιάζουν με πολεμικά καταφύγια, και τον πολυτελούς εμφάνισης Κυκλαδίτικου τύπου Πύργο (με υψωμένη για να ανεμίζει την Ελληνική σημαία) που μοιάζει τουριστικό θέρετρο, αλλά είναι όλα μαζί περιβαλλοντικό φέρετρο του φυσικού τοπίου και της φυσικής ομορφιάς.
Πρόκληση για την κοινή λογική και το δημόσιο αίσθημα.
Ερώτημα για τους αρμόδιους … για τους ταγούς της εξουσίας του τόπου … για τις υπηρεσίες .. της περιφέρειας, για τις υπηρεσίες .. της αυτοδιοίκησης μα και για την τοπική κοινωνία.
«Ποιος – πότε – πως – γιατί – με ποιο δικαίωμα – με ποιους νόμους – με ποιες άδειες» άφησε να εκτελεστεί αυτό το έγκλημα ; ; ; ;
Ποιος πλήρωσε τόσα λεφτά, σήμερα που ο απλός πολίτης σφίγγει ολοένα και περισσότερο το ζωνάρι της φτώχειας για να επιβιώνει έντιμα και νόμιμα ;;;;;
Αν το πρόσχημα είναι μια εκκλησία που μπαίνει μπροστά κάποιος πρέπει να μας προστατέψει από τις Ιερές και Άγιες αυθαιρεσίες.
Νικ. Παπ.



Τρίτη 4 Αυγούστου 2009

ΑΝΤΙ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ

Στο αποβασίλεμα της επαγγελματικής μου πορείας δεν υπάρχει διάθεση για απολογισμό. Απλά μετρώ τις μέρες της φυλακής και βαυκαλίζομαι πως μπορώ να γίνω «ελεύθερος».
Ανεμοθύελλα σκέψεων ανακατεύει την θολούρα της απέραντης καταχνιάς, που καταπλακώνει τις παλιές προδομένες ιδέες, τα χαμένα παρορμητικά οράματα της άλλοτε ρομαντικής νιότης.
Ονειροπαρμένος κυνηγός του ανέφικτου, δεν έχω ακολουθήσει πορεία αυτογνωσίας. Αν έχω αναζητήσει θεούς τους αναζήτησα ανάμεσα στους ανθρώπους και πρέπει να τους βρήκα. Και αν έχω κυνηγήσει εχθρούς ήταν ανύπαρκτοι σαν τους ανεμόμυλους του Δον Κιχώτη και καταχλευάστηκα.
Η πραγματικότητα στην χαλαρή μου αντίληψη προβάλει σήμερα ανήθικη και την διαχειρίζονται ανήθικες εξουσίες. Ίδιες με αυτές που κάποτε κανάκιζα, που δόξαζα και χειροκροτούσα.
Αμετανόητα ρομαντικός ψάχνω την ελπίδα. Ίσως όμως να αναζητώ καταφύγιο – σανίδα σωτηρίας για την παραπέρα μου ύπαρξη.
Η σύγχρονη τεχνολογία της επικοινωνίας (που δεν έχει βέβαια ούτε αυτή φραγμούς ηθικής), επιτρέπει την αυτομαστίγωση της (μεταλλαγμένης από τα χρόνια) σκέψης μου και το παίρνω σαν ένα παιχνίδι για να περνούν οι ώρες μου.
Δημιουργώ αυτή τη σελίδα σαν ημερολόγιο καταγγελίας του ανήθικου και της λανθάνουσας ή της έκδηλης ανομίας που πλημμυρίζει την εποχή μας.
Δεν έχω αυταπάτες, πως μπορώ να αλλάξω το κακό. Γνωρίζω πως χωρίς θυσίες δεν μπορούν να υπάρξουν ελπίδες. Και εγώ δεν έχω τίποτα να ρισκάρω, γράφω εκ του ασφαλούς, άρα είμαι τζάμπα μάγκας.
Σας αγαπώ όλους και εσάς που θα με αγνοήσετε, και εσάς που θα με κατανοήσετε και εσάς που θα με πετροβολήσετε (πιο πολύ εσάς). …….